插花1

插花艺术(ikebana)，常简称为插花(floarr)，,即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型、设色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉作品的艺术形式。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。插花艺术对我国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以"花"作为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。

礼仪插花是指用于社交礼仪，喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花。它可以传达友情、亲情、爱情，可以表达欢迎、敬重、致庆、慰问、哀悼等，形势常常较为固定和简单。

艺术插花是指不特别的要求具备社交礼仪方面的使用功能，主要用来供艺术欣赏和美化装饰环境的一类插花。

东方式插花是以我国和日本为代表的插花，与西方插花的追求几何造型不同，东方插花更重视线条与造型的灵动美感。

东方插花的花型由三个主枝构成，因流派的不同称"主、客、使"、"天、地、人"、或是"真、善、美"。虽然称号不同，却都表达了东方人的哲学思想。

在中华花艺中我们把最长的那枝称作"使枝"。以"使枝"的参照，基本花型可分为:直立型、倾斜型、平出型、平铺型和倒挂型。

直立型：

使枝直立而插，角度最多不超过30度。花型平和、稳重，正式隆重的场合多用直立型。

倾斜型：

使枝倾斜而插，角度在30度-60度之间。花型悠闲、秀美，随意而插的作品适用日常生活。

平出型：

使枝由花器口倾斜而插，角度在60度-90度之间。花型洒脱、有强烈动感，有个性，在特别场合插做。

平铺型：

使枝不同与其他花型要"先立而后斜出"，而是直接依附花器器沿或水面而插。花型平和、舒适有满足感。

倒挂型：

使枝由花器立出而弯曲至花器器沿以下。花型有强烈的征讨、冒险意味，表现出强烈的生命感。

特质：

自然之真:依花草树木之自然生态，掌握季节之变化。

人文之善:经济效用、敦睦人伦、花卉德性(花文化)。

宗教之圣:以花供佛、以花修道、对花之崇拜。

艺术之美:花材艺术、花卉艺术、整合艺术。

类型：

园花:种在花园中，考虑植物艺术的生长姿态。

盆栽:种于盆、钵中，根部尚存可与花卉搭配。

秉花:把花当饰品，讲究衣饰和花卉之搭配。

佩花:将花插在头上或襟上，注重花卉和衣饰之关系。

篮花:插置于篮中，注意花和花篮的亲托效果。

瓶花:折花置于水盘或花瓶中，较具时代意义，是世界花艺中主要的一类，有盘花、瓶花。

果供(供花):以果实为主，极富教化和艺术。

我国式插花：

我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。我国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发展和普及。我国的近代由于战乱等诸多因素，插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。东方式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅。按植物生长的自然形态，有直立，倾斜和下垂等不同的插花形式。

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